老规矩作文优秀5篇

没有规矩，难成方圆。孟子告诫说，鲁班虽为好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形，也就做不出好作品。继而我想，今天随处可见的这么多的好家具，它们的存在并不因为是采用了良材，而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。这里给大家分享一些关于老规矩的话题作文，供大家学习。这里好作文为大家分享了5篇老规矩作文，希望在老规矩的写作这方面对您有一定的启发与帮助。

老规矩作文 篇一

“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。

我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。

后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。

我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。

大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。

归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。

而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。

当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。

老规矩的话题作文 篇二

宇宙天体，浩浩渺渺，各依其道。苍天大地，运行不悖，万物枯荣，人生老死，共同依照各自的规矩。这仿佛就是铁定了的，任何事物也无法抗拒，稍有悖逆，就会招来灭顶之灾。

千百年来，自然和人类社会都各自沿着自己的规矩前行，但是往往也有着冲突和反叛……

君不见天门中断楚江开，百年沧海成桑田？君不见自古蜀道猿鸟愁，终有坦途千里牵？!君不见大泽乡里狐夜鸣，瓮牖绳枢起田间？谁道皇权多威严，顷刻喋血在街前；谁说女子不如男，木兰壮志贯云天！

规矩，划定着前行的路途。“水往低处流”，流就流罢，何惧眼前这高高的天门山，何惧它如同铁打的般的山岩挡道，推开它就是一片极目楚天！规矩，是自然的威力战胜了人的意志吗？你看，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，致使千百年来的人们畏惧了，望而却步，只好叹息“蜀道之难，难于上青天！”终于，规矩，限制不了人们战天斗地的豪情壮志，山崩地裂之后，人们悲痛地发现勇士血肉模糊的尸体的同时，那曾经限制着他们脚步和视野，限制着他们思维和生活的“不可逾越的天堑”变成了坦途！

规矩，有时是心造的，当你屈服了它，你就萎缩了——那可是一种生存意志力的可怕萎缩！

“王侯将相宁有种乎？”面对秦王朝的暴政，面对那些暴虐的规矩，那个有着“鸿鹄之志”的陈胜不萎缩，他们不相信，凭他们穷的丁当响的身价，也能称王做侯，“斩木为兵，揭竿为旗”，崛起大泽乡，以一把愤怒的烈火，将一个暴政体制烧成灰烬。

规矩如何威严，如何铁定，自有人心来检验。两千多年来的封建制度中，从陈胜吴广到“戊戌六君子”，其中还演绎过多少可歌可泣的破了立，立了破的生动故事，让人心潮澎湃，久久难平……

在人类社会中，规矩，不就是人定的`吗，定了干什么？不就是约束人吗，约束了干什么？不就是限定人的脚步和视野，乃至思维及其生活方式吗？限定了干什么呢？不就是便于管理和统治吗？可见，规矩还是出自人心，规矩由人心来测量，是无可厚非的。

在一个有着清霜白露，寒风呼啸的早晨，面对铁定的规矩，也铁定了心，最后，一批快马载着一个英姿飒爽的英雄飞驰而去……十二年后，狼烟退尽，功成名就的木兰才脱下战袍站了出来，以一个姑娘的柔美与自豪，让男尊女卑的社会大吃一惊！她果断地辞掉了所有的功名与荣华，骄傲地朝向男性世界，亮出了一个姑娘的柔美与自豪，亮出了一个巾帼不让须眉的不朽造型！

规矩撼动了人心，人自有撼动它的伟力，难道任由它牵着，压制着，进而畏缩了生命创造力？让一个个鲜活的生命，任由铁定规矩的蹂躏？让一颗颗痛苦的心灵，在规矩的圈定中破碎？

不！千百年来，我们的民族中年年岁岁、岁岁年年，不乏站起来呐喊的人，不缺少人心人情人性的呼声！在这呼喊声中，铁屋子倒塌了，封建皇帝退位了，人民站起来了，致富奔小康了！人们在合理的规矩下，继续前行……

仰观宇宙长天，俯察万物众生，规矩无处不在，于有形无形中，圈定着一切。它在预防并化解着矛盾，同时也滋生着矛盾。于是，宇宙社会历史人生无不如此，在前进中矛盾，在矛盾中前进。人心亦如此，在规矩衍生的平和中享受幸福的阳光，在规矩制造的巨变里追求自由理想，在规矩布下的黑暗中播种明天的希望——这，就是规矩！

老规矩作文 篇三

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

无关老规矩，有关没规矩。

老规矩作文 篇四

三龙村是一个偏远的山村，七爷在这生活了一辈子。他年轻时是要呆在农田里忙活的，这样一过就是好几十年。如今他老了便在闲时拎着一杆长烟在村上溜达，嘴里吐着浓浓的烟，说话总带着一腔老调，村里的人都叫他“老规矩”。

老规矩没什么文化，也没去过哪村子是他的世界，他是知道在初一十五的时候上几柱香，护求保佑在外的儿孙能够平安发财，可心里还是不时地埋怨道：家里多好啊，非要往外跑。

三龙村的村民大都是老人了，年轻的小伙姑娘都去城市了。就在这天，老规矩的孙子回来了，他是个留洋的博士。

老规矩见到孙子，并没有一把拥抱过去，而是停在孙子周围打量着。一身笔挺的黑色西服，腕上戴着一块表，闪闪发光，一双发亮的皮鞋，眼睛后的眼神炯炯有神。在老规矩的心里只有当官的才有这身打扮，他问道：“孙啊！当官了？”

“没有。”孙子无奈地笑了笑，顺手抓了把脑袋。

“咋穿的跟个领导人似的呢？”老规矩顺手摸了摸孙子的西服，“还挺顺滑的哩！”

孙子没有解释，而是把爷爷拉到椅子上，给他倒了杯茶。

老规矩咧着嘴笑了，悠悠地喝了口茶。“孙子有出息了。”说罢，便从腰间提起那杆子烟，正准备点火抽起来。

孙子见着了，一步跨了过去，从老规矩的嘴里拔出那杆烟，严肃的说：“爷爷，您这样抽烟太伤身体了！”

老规矩顿时也不乐呵了，那杆子烟是他的宝贝，是他的命。他说话的语气有点冲：“就这样抽了一辈子了，哪管得了这般多，戒不掉也不打算戒了，死在烟杆子上也就算了。”

孙子没有回话，只是在包里摸索着什么，不久就从包里拿出了一个小小的东西，一个像小柱子般的玩意。他递到老规矩面前，说：“爷爷，您以后就用这吸烟吧，别用那烟杆子了，真不健康！”

“啥东西呢？"老规矩接过这个新玩意，眼里放着好奇的光。

“这个可是美国最新的研制品，可以将烟草中的致癌物质吸收，而且还不会影响那股醇厚的烟感。”孙子耐心地解释道，“不信您试试，我教您用。”

老规矩不紧不慢地将这新玩意递到嘴边，闭着眼吸了一口，又缓缓的从嘴里吐出了一口烟，惊叹道“这玩意舒服着哩！”

一股子N瑟劲来了，老规矩便叼着这新玩意出门，跟村里人炫耀了一番，说这是孙子从国外带回来的洋货。村里人都说老规矩享福呢，老规矩一路乐呵呵地。而客厅的茶几上那杆子长烟还孤独地躺在那儿。

吃过晚饭后，爷孙俩坐在一块聊着天，孙子给老规矩展示了很多稀奇古怪但各有实用的新玩意，这些都是最新研制的产品。老规矩盯着这些新玩意，听着孙子讲诉，如同一个听着有趣故事入迷的孩童，眼里闪着光，嘴上没说一个字，心里却充满无限幻想。

之后，孙子给老规矩放了一部科幻电影，并耐心地回答老规矩好奇的问题，这时候的老规矩心里有了一个充满新玩意的世界。渐渐地，老规矩入睡了。

当天夜里，老规矩做了个梦。他梦见他成为了像电影里那样的科学家，把弄着各式各样的新玩意。

老规矩作文 篇五

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。

学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正；然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。

想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳；形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗！”这时的他，面孔总是板着的。

尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家？？随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音；稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵？

随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。

“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。

于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。

那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。

“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊！”

海纳百川，有容乃大。以上5篇老规矩作文就是好作文小编为您分享的老规矩的范文模板，感谢您的查阅。