焦裕禄主要事迹范文最新9篇

焦裕禄(1922。8。16-1964。5。14)，山东省博山县崮山乡北崮山村(今淄博市博山区崮山镇，现源泉镇北崮山村)人，1922年8月16日出生在一个贫苦家庭。因生活所迫，幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。好作文分享了9篇焦裕禄主要事迹范文，希望对于您更好的写作焦裕禄的简介及主要事迹有一定的参考作用。

焦裕禄事迹 篇一

随着党的群众路线教育活动的深入，我再一次重温了焦裕禄同志的感人事迹。过去看过反映他事迹的电影，那时体会不深，总觉得焦裕禄精神离我们太久远了。四月十三日，在市博物馆，观看了他事迹的有关图片，聆听了对他的系统介绍。我深深的被他的精神所感动。回来反思，品味出当今新形势下学习焦裕禄的现实意义。

焦裕禄同志是我们党的光辉典范，是全体党员干部永远的榜样。他短暂一生表现出的崇高品质，必将是我们党和中华民族的宝贵财富，值得我们世代弘扬。

学习焦裕禄同志，就要有公仆意识。我们党的宗旨是为人民服务。可是随着时代的发展，经济的繁荣，许多同志背离了这一宗旨。官僚主义，奢靡享乐正侵蚀着我们的肌体。党风政风每况愈下，贪污腐败暗流涌动。这与焦裕禄同志形成了鲜明的对比。焦裕禄同志不论当多大的官，干什么工作，始终把自己定位在人民中间。总是以服务者的姿态出现。急人民所急，想人民所想，时刻把人民的疾苦放在心上。群众揭不开锅，他送去粮食；过不去年关，他送去救济款，总能在人民需要时看见身影。对群众情况了如指掌，这样的干部，群众怎能不欢迎。我们要想得到群众的认可，就得像焦裕禄同志一样，与广大教师心相连，同呼吸共命运，同甘共苦，做群众的贴心人，好朋友，才能得到群众的信任。自己来到六小两个月了，到现在还没有认全老师，说明社么，自己深入不够，这便是与焦裕禄同志的差距。

焦裕禄事迹 篇二

电视剧《焦裕禄》用艺术手法，生动再现了焦裕禄同志一生成长与奋斗的人生轨迹，讲述了他情系人民、公而忘私的感人故事。作为一名普普通通的党员干部，他用自己的实际行动忠实践行了一名共产党员崇高的人生追求。他 1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。 他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头， 小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活；他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……

电视剧《焦裕禄》深深震撼着观众的心灵， 一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。焦裕禄经常说的一句话就是“吃别人嚼过的馍没有味道”，这是一个产党员干实事，亲自考察调研农村生产生活而发自肺腑的话语，话语朴实中带着一个共产党员的责任和对党的忠诚。观看完电视剧，总结了焦裕禄精神——忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献，是我们所有中国人的精神财富，更是我们大学生村官的精神财富和干好工作的行动指南。

大学生村官应该学习焦裕禄扎根农村的精神。到农村最基层，条件最艰苦的地方锻炼自己，才能挑起祖国接班人的担子。农村条件差，工作环境艰苦，无论是物质上的困难还是精神上的贫乏都是我们在工作中要考虑的问题，我们必须有在艰苦条件下苦干的的心理准备，只有这样才能做好村官这一行。

大学生村官应该学习焦裕禄艰苦朴素、无私奉献的精神。他带头废除了干部生活调节费，反而遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。 “位卑未敢忘忧国”的诗句，正是对焦裕禄的真实写照。

焦裕禄主要事迹 篇三

1.人物通讯的含义

人物通讯就是以人物为中心报道对象，通过一个人物或一组人物新近的行动来反映时代特点和社会面貌的一种通讯形式。

人物通讯是报刊、广播、电视上最为常见的通讯形式之一。它以人物的新近行动为新闻，重在表现人物的品质、性格和精神面貌，通过个别显示一般，达到揭示时代特征、感染教育读者的目的。

人物通讯中的人物当然要具有新闻性。从实际报道的情况看，这些能够进入通讯中充当主角的人，大致上有这样几种类型：

一是各行各业的英雄模范人物。

如雷锋、焦裕禄、王进喜、张海迪、孔繁森、徐虎、李素丽等，都是由人物通讯向全社会推出的楷模。这样的人物通讯，社会影响最为广泛、深远。

二是人们普遍关心的社会名流。

如著名科学家、社会活动家、爱国人士、运动员、演员等。这样的通讯在报刊上常占有相当多的数量，有些报刊甚至可以通过报道这样的人物来吸引读者，提高报刊的发行量。

三是在平凡的生活和工作中体现了某种人生价值的普通人。

这是近年人物通讯题材发展的一个趋向。例如，一名记者发现一个郊区农民，名叫留根，自做自卖豆腐，他本人十分勤劳，豆腐质量也很出色，受到用户们的欢迎。他虽然没有名气，并且比较贫穷，可是他身上表现出来的劳动者本色还是很动人的。于是记者就跟着他磨豆浆、做豆腐、半夜骑车赶到城里去为客户送豆腐，然后写了一篇稿子，叫做《磨豆腐的留根》，是一篇很动人的人物通讯。

四是某些对社会有警示作用的反面人物。

近年来由于反腐败的力度加大，一些贪污腐败分子在新闻媒体上频频曝光。还有一些犯罪分子和地方恶势力的代表人物，也被作为反面典型揭露出来。如1999年10月25日《中国青年报》上就有这样一篇人物通讯：《堂堂人大代表，竟是街头恶霸》。

2.人物通讯的类型

根据基本结构形态的不同，人物通讯有三种类型。

（1）传记式

其特征是较完整地写出人物一生的主要事迹，篇幅较长，内容丰富。例如报道雷锋的通讯《伟大的战士》，就是从雷锋的童年开始写起，一直写到他因公殉职。还有一些虽不包括童年少年的经历，但人物最有价值的主要事迹都写进了作品之中，也属于这种类型。如《人民的好医生李月华》。

（2）特写式

侧重于写人物的一时一事，或某一侧面。例如《为了周总理的嘱托》，写吴吉昌只截取他在“文革”中为完成周总理交给的任务，经受巨大磨难痴心不改的事迹，连他在文革前怎样成为劳模的事迹都没有写。虽然比一般的特写涉及范围大得多，但属于集中于一事、一个侧面的写法。真正写一时一事的人物通讯，现在也很常见，前面提到过的《磨豆腐的留根》就是如此。这就更接近于人物特写了。

（3）群像式

特点是报道对像不止一个，而是一个集体中的若干个，或是司一时空范围内的几个同类人。例如著名通讯《谁是最可爱的人》，就刻画了多个志愿军战士的形象。

（二）我物通讯的写作

1.请谁来当“新闻人物”

不管是谁，只要他进入通讯之中充当主角，他就成了新闻人物。在通讯写作中，请谁进入通讯之中充当新闻人物，是写作成败最为关键的环节。

请什么样的人来担当新闻人物呢？我们前边说过，可以是英模，可以是名人，可以是普通人，也可以是反面人物。但这并不是说所有的英模、名人、普通人、反面人物都能进入通讯。选择人物，要注意如下标准：

能体现时代精神，反映社会面貌；

有能构成新闻的较充分的事迹；

生命形态和生活轨迹有一定的独特之处；

人物有鲜明的个性，能给读者留下深刻的印象。

成功的人物通讯中的主角，无不符合以上标准。

2.表现人物的常用手法

（1）注意表现人物性格的特异点

这是小说常用的刻画人物的方法。不过，小说写人物，常把人物的性格夸张到远离常态的地步，虽能给人留下深刻印象，毕竟有违真实原则。通讯写人，可注意捕捉人物不同于别人的性格特异点，但不能夸张失实。在写人物的新闻作品中，数学家陈景润的“痴”和“迂”，就给读者以深刻印象。还有老坚决潘从正的木讷和倔强，“爆炸大王”陈火金的痴迷和书生气，都是成功的范例。

（2）在矛盾冲突中写人

人物性格在激烈的矛盾冲突中才能够充分地显现出来。写文章也一样，把人物逼进风口浪尖中去，才能冲刷出人物的深层本色。在《为了周总理的嘱托》中，要是没有极左路线和科学研究的激烈冲突，吴吉昌的形象就不可能那样鲜明。更典型是烈士张志新的形象，在正义与邪恶的搏斗中，张志新由一个普通的党员升华为一个光辉的英雄。

（3）借他人之口刻画人

《领导干部的楷模——孔繁森》一文，多次借藏族同胞之口对孔繁森的形象渲染衬托，特别是孔繁森因公殉职之后，人们那些和着泪水表达的悼念，对刻画孔繁森的形象起了重要作用。

（4）借景写人

利用景物写人，是我国的传统写作手法之一。人的品格和物的形态，有着丰富的异质同构联系。比喻、象征等手法，就是建立在这种异质同构基础之上的。人物通讯也不妨使用这些方法，使人物形象更鲜明、可感。

【 例 文 】

约克·伊万斯今天值班

本报9月17日电 在德国对英国狂轰滥炸的时候，人们很少有可能想起伊万斯，更不会在他那瘦削的胸膛上挂一枚奖章，即使在他死后也不会。

他绝不会在一次伴随着低沉的鼓声和嘶哑的喇叭声进行的殡仪中接受人们的致敬。事实上，人们很可能根本不会为他举行葬礼。

战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情。他在码头上干过活，那里尘土飞扬，对他的肺部有影响。上次世界大战后期，为招募新兵进行的体格检查并不十分严格。尽管如此，由于视力差和其他缺陷，人们拒绝让他入伍。

然而，尽管他无声无息，他却具有英雄的品格。

可以这样说：艺术家完全应当以他为模特儿，塑造大英帝国精神的形象，就是依靠这种精神，大英帝国才维持到今天。

让我们继续讲伊万斯的故事吧。他死前成了一名防空民防人员。他接受了一年训练，学习如何戴防毒面具，如何让昏倒的妇女苏醒过来，怎样把行人引导到最近的防空洞等等。在训练中，他的表现平常。

这一天夜间，约克·伊万斯值班。过去一个月中，他几乎每夜都要值班，因为每夜都有空袭警报。如果他还活着，那么他日夜都得值班。现在，空袭随时都可能发生。

那天夜间十一时，他打电话给民防指挥中心，报告说他看到远处有一个亮光。伊万斯的长官听到是伊万斯，就漫不经心地说，那是有人在抽雪茄烟，不过烟火太亮罢了。

伊万斯守护在郊区某地一个公用电话亭旁，敌人

轰炸城区时，这里也挨过炸弹。当枚大炸弹丢下来时，他没有来得及离开。这个炸弹没有爆炸，对此，伊万斯开头满高兴。炸弹是带着撕裂人神经的尖叫声落到地面上的。过了一小会儿，伊万斯想到他应该去看看这枚炸弹，这时，他才恍然大悟。原来，这不是哑弹。在受训期间，他看过不少图片和图表，知道这是一枚定时炸弹，而且是一枚大的。

几分钟后，他把这一切向上司作了报告。

“炸弹在哪里？”上司问道。

“在街心花园里。”伊万斯回答道。

上司命令说：“把无关的人赶走，把附近住宅里的人撤光，让行人不要靠近！”

“是，先生！”伊万斯说。

我们也许有必要在这里解释一下什么是定时炸弹。对美国人来说这更有必要，因为他们大约从来没有见到过定时炸弹。

首先，定时炸弹不像老式鱼雷那样，头部装有引信，只要有人用钳子把它拧掉就能使之失效。定时炸弹的结构复杂得多，它装有一个定时装置，其原理是用酸腐蚀金属。

被腐蚀的金属板各处厚度不同，因而腐蚀的速度，可以定在一分钟到一个月之间。最后，当金属被穿透，酸液滴到硫酸汞引信上时，就会把炸弹引爆。

伊万斯遵照命令行事。在不到一个小时内，他把附近几户居民撤走。在这以后，他坚守在岗位上疏导行人。

到早上七点钟以前，行人不多。在这以后，上班的工人和各种行人成群结队而至，有的步行，有的骑自行车，有的乘汽车。

在连续遭到轰炸的地区，有这样一种荒唐现象，那就是人们对可能造成严重伤亡的事情，反而非常好奇。

突然，约克·伊万斯发现他一个人得干两个人的事。这枚炸弹落在两条街的交叉口上，使四个方向的行人受到威胁。

伊万斯想尽一切办法解决这个难题。他把炸弹后面一百多码的地方用绳子拦了起来，然后，他把自己的岗位移到十字路口的中间。

有数以百计的行人听到他说：“此处有定时炸弹，请走开，请走开。”他们走开了。

从这里路过的人中有一位是附近圣公会教堂的神父。这位神父向记者提供了关于伊万斯生命最后一刻的最生动的情况。

神父说：“他几乎完全没有必要用手指炸弹在哪里。炸弹就在他身后的草坪上。很明显，他是了解这是多么危险的。他的面色苍白、憔悴，但是，从他的声音中人们听不到丝毫颤抖。我永远忘不掉这个场面：他吹哨子，呼喊着，要人们离开。从心理学的角度看，他像中世纪的麻风病人，他摇着铃，呼喊着‘避开我，避开我！’”

“我要他用绳子把大街拦起来，然后自己撤离。但是，他却对我说：‘我的任务是留在这里。请走开罢，不要给别人树立坏榜样。’于是我只得走开，到电话间打电话向有关方面求助。”

九时十分，炸弹爆炸了，把地面炸开了一个大弹坑。伊万斯连尸骨也没有留下。

──1940年9月17日美国《芝加哥每日新闻报》

焦裕禄事迹 篇四

1、1962年冬，焦裕禄来到兰考，兰考遭遇严重的灾荒，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。在除“三害”的斗争中，为了取得经验，焦裕禄同志亲自率领干部、群众进行了小面积翻淤压沙、翻淤压碱、封闭沙丘试验。然后以点带面，全面铺开，总结出了整治三害的具体策略，探索出了大规模栽种泡桐的办法。

2、兰考县的干部群众在焦裕禄精神的鼓舞下，兰考三害“内涝、风沙、盐碱”得到有效治理。焦裕禄带领群众为了防风固沙栽种的泡桐树，已培植成了河南的一个特色产业，截至2014年，兰考泡桐产业年产值已达60多亿元，全县泡桐从业人员达6万多人。

（来源：文章屋网 ）

焦裕禄主要事迹 篇五

关键词：穆青 人物通讯 “形” “质”

作为一名新闻工作者，穆青为我党的宣传工作作出了不可磨灭的贡献。学术界有关穆青人物通讯写作的研讨文章不少，我以为分析其作品特色，不外有字里字外之说，蕴涵“字里”的属作品主题思想及意义范畴，坦乎“字外”的是作品艺术手段的运用。本文拟从穆青人物通讯作品的“外形”和“本质”两方面探析其特色，以重新解读其艺术感染力和生命力。

“形”的魅力

穆青人物通讯可贵之处在于朴实。穆青曾说：“我们的民族是朴实的，人民的内心世界闪烁着一种本质的朴实的美。因此，报道他们我一直采用朴实的语言、朴实的笔调。”①无论是对人物的描写，还是那种娴熟的散文化笔法，都为作品所透露出来的这种“朴实”增辉添彩。

白描手法的运用。所谓白描，就是用最经济的简括精练的笔墨，抓住形象的主要特征来进行描写。穆青人物通讯中这种手法俯拾皆是。在《为了周总理的嘱托》一文中，对吴吉昌老汉在疯长的棉田外徘徊一段的描写：

“半响，吴吉昌好像自言自语似的说道：‘棉苗长得不错呵！’队长立刻回答说：‘就是挂桃少。’老汉说：‘那是因为后期管理没跟上。’这时候，一位中年女社员冲口说：‘吴劳模，你给指点指点吧。’吴吉昌凄然一笑，摆摆手说：‘好妹子，　www.haozuowen.net　不敢再称劳模了。’那位女社员噙着眼泪回答：‘老大哥，俺们心里明白’。”

亲切的称呼，简单的对话，朴实的动作，把人物心理刻画得真切动人。短短的几句对话和表情动作，把吴吉昌那种被逼无奈却又急切地想帮助乡亲们的情怀刻画得十分传神生动。穆青说过：“人物通讯常常需要叙述一些有关人物的概括材料，但要善于把这种叙述同描写结合起来，以描写带动叙述：描写为叙述张本，描写为叙述开路。这种描写和叙述相结合的方法，具体来说，就是要写出一个个表现故事和情节的感人典型画面，再以这些画面为骨干，同那些叙述联缀贯穿起来。这样，就好比绿叶衬着红花，一条藤上牵着一串瓜，读起来感到疏密相间，有动静有起伏，不致沉闷。”②这种对描写与叙述关系的论断，实质就是对白描手法的作用及意义的精辟见解。

不加粉饰的白描化语言是穆青人物通讯作品极具震撼力的表现。在《县委书记的榜样――焦裕禄》一文中，焦裕禄那句“我是您的儿子”温暖了那对无儿无女的老人的心，成为党员干部所追求的人民公仆的楷模；那句“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的感人肺腑的话语，将人物精神实质抒发得锵铿有力。又如潘从正说“你们伺候俺，谁伺候树苗呢？不走”,再如吴吉昌说“棉花就是俺的命，啥也别想挡住俺”,等等。由于洞悉了人物真实的心理，所以这些语言格外质朴感人。

典型细节的运用。穆青善于选择新闻事实的典型细节来缀织意境，烘托或反映人物思想感情。《嘱托》一文中，在写吴吉昌听到周总理噩耗后的情景时，恰当地运用了这样一些细节：

“这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把吴吉昌击倒了。当他踉踉跄跄从外地赶回家乡时，沿途的村庄、道路、田野在他的泪眼中都像蒙上了一层薄沙，模糊着、颤动着。‘再也见不到总理啦！再也见不到总理啦！’他失魂落魄地推开自家的院门，那些悬挂在檐下、窗前、墙头、树上的株株棉花，在他的眼前一下子都变成了痛悼总理逝世的白花……此时此刻，吴吉昌再也忍不住自己的悲痛，倒在炕上失声痛哭起来了。”

这些细节充分表现了吴吉昌对周总理的深厚感情。同时这些细节描写符合人物身份，具有真实性，而这种真实性正是人物通讯作为新闻所获得感人力量的源泉。

人物通讯这种细节的真实性来自作者深入的采访和细心的观察。在《一篇没有写完的报道》中有这样一个典型细节：

“有一天，他突然独自收拾工具，刨出一批树苗，要扛到万碧风口去栽。老伴连忙拦阻道：‘你疯啦！你会栽，人家不会砍！别把树苗糟蹋完了。’老汉暴跳如雷，推了老伴一拳大声嚷嚷：‘你懂什么？……’”

这个细节的运用，居然把一个爱树如命的有着高大形象的老汉写成了打骂老伴的人。然而正因如此，这个细节才具有催人心酸的意味。它如实反映了当时“老坚决”潘从正那种一心植树为民造福而不能的十分痛苦的心情，侧面反衬出不许“老坚决”植树的错误势力对正直善良的人们心灵的伤害。当然细节的运用还在于作者的精心安排。例如，吴吉昌的腿被打断了，胳膊被拧残废了，仍然被勒令在村道上扫街。这个事实本身就是对林彪、“四人帮”的有力控诉。但是孤立地写这件事，就不如这样写更有力量：交代出背景――那村道两旁的白杨树就是他前几年领回的奖品！这样一交代，白杨树就成了无言无语却悲愤满腔的历史见证：“白杨在迎风呼号，那是为老汉在呜咽，还是为这不平在愤怒？!”白杨树是吴吉昌为全村人赢来的荣誉树。这个细节本来是不难从采访中获得的，但是把它和吴吉昌被迫扫街的事实联系在一起，就增加了它的感染力，使读者对吴吉昌的被迫害，更感到无比愤慨！③

散文笔法写新闻。穆青于1963年就提出“尝试用散文笔法写新闻”。他在文中写道：“为什么新闻就非受一定的格式束缚不可呢？为什么散文可以有个人的风格，而新闻就只能按照死板的公式去套呢？我看只要事实能够交代得清楚明白，在写作上可以突破……可以百花齐放，大胆创造。”“我国有很好的散文传统，我们应该继承这种好的传统，充分吸取散文写作中那种自由、活泼、生动、优美、精练的表现手法。”④他在写作中身体力行进行改革，从而使他的作品以自由清新的风格享誉新闻界。

在穆青的人物通讯中，散文笔法犹如一条条五彩丝线，缀穿着那些闪光的珠子，用一种不露痕迹的力量让作品至臻完美富有生命力和感召力。

穆青的作品结构没有固定的格式，表现出自由、活泼及设计的精巧性。穆青到延安《解放日报》后第一篇报道是采写陕甘宁边区工业劳动模范赵占魁。后又有多次采访，共写了4篇通讯，都是用散文笔法，在结构形式上各不相同。第一篇《人们在谈说着赵占魁》,采用了我国古代传统的结构方法，把赵占魁的先进事迹和先进思想通过第三者及周围人物的语言和眼神来表现、衬托。先是通过厂长的风趣介绍，接着是众人议论，再接下去是与他一起来厂者的夸奖、与他吵过架的人的自责和青年学徒的由衷敬佩，最后是附近老农的赞扬。通篇都以人们谈说来结构材料，取材自由，安排灵活，发挥了“散文形散”的优势。第二篇《赵占魁同志》,主要用客观叙述与场景描绘来结构，精选了“在工场里”、“老赵是火里炼出来的”、“惊人的耐心和仔细”、“工人参议员”等几个典型事例逐一报道。既有叙述，也有描摹特写，又有议论，显出散文的“变”性。第三篇《恭喜赵占魁同志》,完全采用散文式结构，而第四篇《工人的旗帜赵占魁》,则用典型的人物通讯结构。综观这四篇人物通讯，充分体现了散文笔法的特点。⑤

这种“形散神聚”笔法的运用，使得穆青的作品结构和形式舒缓自如、清新明快，而又浑然天成。作品中看不出作者刻意的组织结构，用叙述或描写或言语的方式缓缓写来，如话家常，情节的发展或人物的精神面貌就会明白如画般呈现在读者眼前。如《河南农村见闻》中《抢财神》一篇中，写豫东地区扶沟县的一个叫刘风理的技术员在实行责任制以来成为最吃得开的人，以致发生到处被人抢以及徒弟也被抢光的事。篇中用一个很大的段落来叙述，作者不厌其烦地描写怎样“抢人”及农民们的话语：“……有一阵子农民抢得他不敢出门，只好到处躲，农民抢不到人就抢他的被子，说：‘我把你铺的盖的抢走，看你上哪儿去睡觉！’……干脆，再开上拖拉机，把人给接来。结果也没让人家在家好好过个囫囵年，又把高大套给接回来了。”⑥看似很无章法且结构松散，实则正是在这平白如话的叙述中事情发展及人物心理都完成了质的飞跃，正是这种看似唆的结构与形式准确地写出了十一届三中全会给农民思想带来的崭新变化，富有浓厚的时代气息，很好地深化了主题。

“质”的蕴涵

抛开“句外”那种作文的种种典型手法，穆青人物通讯作品最具生命力的是潜于“句里”的那种时代精神和崇高的赤子情怀。如果离开作品主题所反映的时代特征，再高大的人物形象也会显得苍白无力。如果作者不投入热情不和群众同呼吸、共命运，那么其作品也会显得软弱虚伪。穆青作为新闻工作者，敏锐把握时代脉搏，永远为群众着想，热切地关注民生，从而使其作品具有永恒的魅力。

反映时代精神的最强音。抓住报道的时代精神，是成功的新闻工作者所必备的能力，而能否反映时代最强音，是作品能否存活下去的根本。穆青的人物通讯正是处处与时代精神共鸣，“以正确的舆论引导人”,唱响主旋律，为社会时代鼓与呼。

《嘱托》一文写于1978年3月，“文化大革命”的余毒还在肆虐，关于“两个凡是”的错误路线还未纠正过来，穆青在采写中排除了种种“干扰”,毅然把一个在周总理关怀下的老植棉科学家在“文化大革命”中为科学事业作不屈斗争的事件奉献给了广大读者。就是吴吉昌那句“啥也别想挡住俺”传神地表现出了时代留在他身上的烙印，从而让读者感受到一个共产党员崇高的革命气节。同时作者在文末以一句预感性的话给人以鼓舞：“历史揭开了新的一页。像吴吉昌这样的遭遇，连同产生它的时代背景，都一去不复返了。”这些话同时正深深表达了千百万读者的呼声与愿望。又如《一篇未写完的报道》中植树老人潘从正数次与造反派作斗争，他的树苗毁了又栽，栽了又毁，最后仍以茁壮的姿态织成新的林网，阻挡自然界的风沙，同时向人为的破坏作不屈的抗争。“今后可不能再折腾了”,反映了亿万人民群众对安定团结的政治局面的渴望。

焦裕禄精神在中华大地上鼓舞了几代人，艰苦奋斗为人民谋福利的焦书记成为干部们的楷模。《焦裕禄》产生的时代背景是在毛泽东提出“备战、备荒、为人民”号召之后，全国上下需要树立硬骨头精神，树立能在困难面前挺身而出带领群众前进的好干部形象。《人民日报》为此还组织了关于县委领导班子革命化问题的讨论，在全国有很大反响。同时，在豫东地区，当时正遭受着风沙、盐碱、旱涝等严重的自然灾害。干部、群众中普遍存在着怕苦、怕犯错误及依靠国家救济等思想。怎样才能鼓舞土气呢？穆青根据时代要求，慧眼识珠，深入采访，及时抓住了焦裕禄这个典型，歌颂在困难时期涌现出来的模范人物，与上述错误思想作针锋相对的斗争，为人民树立了光辉的榜样。⑦在“文化大革命”初期社会混乱、人心惶惶的年代，焦裕禄精神的推出，成为一股弘扬正气、弘扬党员干部崇高品质的强大力量，作品充分体现了时代精神。

除了赵占魁、吴吉昌、潘从正、焦裕禄、王进喜这些耳熟能详的人物外，穆青在人物通讯作品中塑造了众多的模范人物形象，诸如《难忘那双手》中的孙钊、《情系人民》中的郑永和、《两张闪光的照片》中的排险英雄任羊成、《改革大潮中的老支书》阎建章等。无论是写战争年代的先进，还是写新中国成立后社会主义建设各个时期各条战线上的模范，他们“反映的是整整一个时代、整整一代人”,正如作者所写：“对于党和人民的新闻记者来说，我们不能满足于单纯地讴歌我们时代的英雄，还必须着眼于透过人物去反映我们的时代。用一句大家熟悉的话来说，就是要充分反映时代精神。这就要求记者……敏锐地抓住具有典型意义的真人真事，同时还要善于把人物推上广阔的时代舞台，发掘孕育和诞生人物的时代和社会的本质”,进而“反映出时代精神的强大回声”⑧。

“勿忘人民”。穆青在为年轻的记者们讲述经验时，常把“勿忘人民”四个大字送给他们。这是作为一名为人民所尊敬和爱戴的老新闻工作者发自内心的感触。在穆青的作品中，书写人民、反映人民是他永恒的主题。从工人到农民到干部，社会的各个阶层中他始终以朴实真挚的笔调书写着他们。

从国民党反动统治下的故乡奔赴解放区投身人民解放事业的穆青，在几十年的记者生涯中，“目睹过我们民族和人民的太多的苦难和血泪，更看到了我们民族自强不息的精神和坚韧不拔的品质，”他说，“当下笔写他们的时候，我怎么按捺得了内心的强烈冲动呢？如果说我的作品还有些感人的力量的话，那么，这首先是由于人民群众的崇高品质唤起了我对他们的真诚热爱。”⑨与人民群众一道经历过时代的波澜，迎接过斗争胜利的穆青，被多少有名和无名的英雄们感染着、激励着，他说：“我的目光和笔触时刻也不能离开人民，特别是生活、战斗在第一线的人们。无论是写群像，还是典型人物……”⑩

穆青以一名老党员的原则和立场，关注着人民，为社会主义建设事业鼓与呼。坚持真理、实事求是，敢于为人民直言，使得穆青作品具有深切的人民性。

在《焦裕禄》的写作过程中，“灾情”成了一只拦路虎。1957年反右扩大化及1959年的“反右倾”,使得新闻界的一些同志因写灾情反映社会阴暗面而遭殃。在“文化大革命”初期，灾情要不要写，一度成为新闻工作者的困惑。穆青认为，不写不足以真实反映焦裕禄，他果断决定：一定要写灾情写困难！他挺身而出为人民吐真言，这是何等魄力！

穆青不仅在思想理论修养上始终与人民保持着血肉深情，果敢坚决地为人民“吐丝”,在他的采访实践中也处处显示了与人民同呼吸共命运的人民观。深入基层、深人生活、理解群众，是穆青写作的第一位。1942年，在延安穆青和张铁夫一起去采访赵占魁。由于赵占魁不善言谈，他们两人就一直与赵占魁同吃同住，甚至当他的小伙计。这样他们得到了许多生动的素材并与赵占魁结下了深厚的友谊。穆青说：“作为人民的记者，一定要深入群众深入实际，向群众学习，向实际学习，在斗争生活中认真改造世界观，努力获得同英雄人物息息相通的思想感情。……可以说记者这种感情是始终充溢于心胸，时时流露于笔端的。”这种激情，这种强烈的责任感，像一条无形的鞭子，催促着他不停地写英雄的人民，“似乎不把他的精神面貌和透过这些精神面貌所宣示的真理真挚地、如实地、深刻地写出来，就是对自己的工作和人民的事业犯罪，就对不起党，对不起我们伟大的时代！”

勿忘人民，书写人民，穆青始终与人民息息相关。从1942年第一篇关于赵占魁的人物通讯，到社会主义建设各个时期的人物英雄，穆青始终以一颗质朴的心去感受他们，塑造时代的英雄。当年穆青被指定报道那个被“四人帮”吹捧成“反潮流战士”的张铁生时，他严词拒绝。“文章不为千金卖，光明顶上啸天风”,真正的人民记者是光明磊落的，是什么力量也无法改变其诚挚的人民观的。穆青的新闻生涯中自始至终就是以一种热情昂扬的姿态来证明这些的。

注释：

①⑥⑧⑩ 穆青：《穆青散文选》,人民文学出版社。

②⑦彭正普：《当代名记者》,河南大学出版社。

③④⑨穆青：《新闻散论》,新华出版社，第179、93～94、473、470、189页。

⑤王中义：《用散文笔法写新闻》,《新闻写作》,1997(4)。

(作者为西北农林科技大学人文学院文学艺术系主任)

焦裕禄主要事迹 篇六

【关键词】小学、思想品德、情感、值观

【中图分类号】G623.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）21-

小学思想品德课是一门教育性、情感性很强的课程，“激情、明理、导行”是思想品德课教学的三要素，而激情则是重要因素。因此，思想品德课更要摒弃空洞说教，注重情感教学，引导学生以积极的情感体验参与教学的各个环节，在愉悦的情绪状态中学习、掌握、深化道德认识，养成良好的道德品质与行为习惯。以趣激情，导入新课。教师必须依据教材特点和学生实际，善于发现和利用教材中能激发学生情感的因素，力求把课导得巧妙、新颖、有趣，达到引人入胜的效果，使学生的学习情绪不断高涨。以趣激情的导课方法多种多样、因文而异、因人而异，下面简要介绍三种方法。

一、设疑布障，以趣激情。如教《金银盾的启示》一文，教师可采用幻灯直观演示的办法，设置诱引学生判断错误的羽毛球拍、脸盆和头梳的局部图。通过正误对比，使学生初步认识片面性造成的危害，从而激发起探求这类问题的学习兴趣，形成喜爱学习的积极情感。

二、创设情景，触景生情。如教《脱贫致富的“领头雁”》一文，利用挂图把“明星村”一派欣欣向荣的小康景象展现出来，告诉学生这是福建省永春县西北部一个自然条件十分恶劣的村庄，让学生感到惊奇，产生佩服“领头雁”的思想感情和进一步学习的欲望。

三、比较对照，情趣交融。如教《学习做事讲效率》一文，教师采用竞赛导入，借例释题的办法，让三位学生当堂竞算数学题。学生兴致勃勃，课堂气氛活跃。学生在形象有趣的比较对照中，理解了什么叫“效率”，并产生了学习课文的良好情绪。知中生情，学文明理。学文明理是思想品德课的一个重要教学环节。

这个阶段主要通过学习课文，分析归纳，让学生悟出道理，初步形成道德认识，而情感是在认识客观事物中产生的，“知之深，爱之切”，因而教师要善于在学生学文明理过程中，在学生形成道德认知前后，因势利导地激发学生的道德情感。

1、渲染课堂气氛，产生情感共鸣。小学生善于直观体验，侧重形象思维、易受感动。教师要力求将课文中的道德知识点与学生情感上的激发点结合起来，利用现代媒体手段，把静态的文字、抽象的术语、干巴的数字变成形象生动的语言或画面。让学生在具体认知中受到感染，产生情感上的共鸣，激起敬慕道德榜样行为的情感。例如教《焦裕禄一心为人民》一课时，录制电影《焦裕禄》万民泣送书记的场面，再配上断断续续的画外音：“请求组织上把我运回兰考，把我埋在沙丘上，我活着不能治好沙丘，死了也要看你们把沙丘治好。”这些都深深打动学生的心弦。一个清廉爱民，无私奉献的光辉形象牢牢扎根在学生心坎上，激发起学生的敬仰学习之情。

2、精心设计问题，增强心理体验。要让学生理解课文、明白道理，很关键的一点就是教师要根据教材的重难点，精心设计一些富于启发性的问题引导学生，并借助假设联想、想象对比、角色互换、心理移位等心理体验，把学文与明理，知识上的接受与情感上的认同有机结合起来。教《真正的友谊》一课，提出问题：王刚想到魏坚会告发他吗？为什么？引导学生设想王刚的心态和被告发后的境地，联想他的思想波动，合理想象放学后的情景。道德认识：魏坚的“告发”是善意的，态度是诚恳的，这正是维护友谊的表现。角色互换：如果你是魏坚，根据当时的情况，你会怎么处理？发散思维：你能不能想出更妥当的办法？这样，通过一系列的情感体验和师生课堂间的真情交流，学生不仅获得道德知识，而且获得发自内心的情感认同。情理交融，辨析导行。学生要将学文明理中形成的道德认知化为具体实践中的道德行为，“辨析导行”十分重要。

教师要根据学生认知水平和教材重难点，有的放矢地设计一些富有思考性、启发性、导向性的问题，引导学生辨析正误，从中提高道德判断能力。

1、要注重感情的评价标准。小学生由于受年龄、家庭和周围环境的影响，对道德评价标准难免存在片面性和局限性。因此，导行阶段的教学首先要借助于教材，从理性的角度向学生阐明社会主义的道德观念、道德行为和是非标准，但仅有这些理性的标准是不够的，还必须在学生的情感世界里树立起感情的评价标准。通过介绍雷锋、焦裕禄、孔繁森、李润五等具有高尚道德的人和事，让学生真切感受到什么叫高尚，什么是自己应该学习的榜样。教师在指导学生学习英雄人物时，不仅要让学生了解英雄人物具备什么样的高尚品质，而且要让学生记住英雄人物的主要事迹和一些感人的细节。让学生从活生生的，真实可信的事例中感受英雄的伟大，从而产生热爱英雄人物之情。

2、要动情用理，辨析导行。教师既要充分考虑学生的认识水平，又要充分调动学生的情感因素，积极鼓励学生暴露思想，大胆发表意见，允许学生有不同见解。教师要根据实际情况实事求是，动情用理导行，让学生心服口服，入耳入脑。例如有道辨析题：“国产的东西都不如进口的东西好。”学生争论很激烈，最后教师从国产名优产品为国争光，假冒伪劣产品败坏名声，外国的东西并非样样都好这三个方面激发学生爱国产物品的情感，引导学生澄清思想，统一看法，收到很好的教育效果。

焦裕禄事迹 篇七

4月13日上午，市教育局群众路线教育实践活动办公室组织党员干部到市博物馆观看了《永不磨灭的丰碑——焦裕禄事迹展览》，震撼了心灵，撞击着思想灵魂。让我经受了一次党性教育和人生价值教育。

事迹展览共分为“烽火岁月、激情年代、临危受命、执政为民、干部楷模”五个单元，展现发焦裕禄42年的短暂人生。讲述了一个胸怀志向、听党指挥，为民服务的共产党员的真实事迹，可谓共产党人的楷模，人民群众的好公仆，历史的丰碑！

无论是在洛阳矿山机械厂，还是在尉氏县做县委副书记，他都给工友和百姓留下了无数温暖的记忆。

1962年，焦裕禄在“兰考”成为豫东重灾区中的“黑锅底”时、临危受命，来到了这个全地区最穷、最苦、最困难的土地上，担任县委书记。面对三个“最”字，焦裕禄没有半点犹豫，他坚定的表示：“感谢党把我派到最困难的地方，不改变兰考面貌，我决不离开那里。”这才是一名真正共产党人坚定的信念！“哪里需要，就到哪里”，这才是共产党员人真正人生价值的体现——“官为民所需，官为民所用！

从走进兰考到因病离世，焦裕禄在兰考工作的时间只有四百七十多天。把这四百七十多天逐天排出日程表，几乎每一天他都在劳累与工作中度过。他带领“三害”调查队跋涉五千余里，走遍了兰考的每一个角落，完成了对全县所有沙、碱、涝面积分布情况及其对农作物危害程度的勘察测量。他发动群众，带领兰考人民栽泡桐、治盐碱、堵沙口、排内涝，改天换地，奋力改变兰考贫困面貌。

作为一名县委书记，他亲自起草《干部十不准》，真正做到了清正廉洁、以身作责、艰苦朴素、勤政爱民，践行了中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨。

焦裕禄事迹简介 篇八

焦裕禄事迹简介

焦裕禄（1922-1964）出生于山东博山崮山镇北崮山村一个贫农家庭里，因家庭贫寒，幼年只读了几年书。日伪统治时期，被抓劳工押送到抚顺煤矿当苦工。1943年秋，他给地主当长工。

1946年1月加入中国共产党，同年3月参军到了河南，历任尉氏县副区长、区长，区委副书记，青年团县委副书记及团地委宣传部长、副书记等职。1953年6月，任洛阳矿山机器制造厂车间主任、科长，1962年6月，任尉氏县县委书记处书记，1962年12月任兰考县委第二书记、书记。

焦裕禄到兰考时，兰考县正遭受内涝、风沙、盐碱三害。为改变兰考面貌，他抽调20名干部、老农和技术员，组成一支三结合的“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水，查风口，探流沙的调查研究工作，他带领大家跋涉五千里，查清了全县大小风口84个，逐个进行了编号、绘图，为防灾抗灾积累了第一手资料。

1963年9月，他调查总结群众的抗灾救灾经验，在全县推广“韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨树村的道路”。1963年秋，兰考连续下了13天雨，全县11万亩秋粮歉收，22亩受灾。他组织全县干部群众全力抢灾救灾。带领干部，走村串户，访贫问苦，把人民政府的救济粮款给受灾群众送上门。焦裕禄诚恳待人，善于团结同志反对干部特殊化。一次他发现孩子看戏没买票，就对全家进行了一次不能搞特殊化的教育，并把戏票钱给戏院送去。接着建议县委起草通知，不准任何干部特殊化，不准任何干部和他们的子弟看“白戏”。

1964年春天，焦裕禄同志病情恶化，地委负责同志劝他住院治疗，他强调工作忙离不开不去住院。医生开了药方，他嫌药贵不肯买，他继续坚持下乡工作，肝痛发作自行车不能骑，他就推着走。当他躺在病床上时，仍在思考如何撰写改变兰考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦记着张庄的沙丘封住了没有，赵家楼的庄稼淹了没有，秦寨的盐碱地上麦子长得怎么样，老韩陵地里的泡桐树栽了多少……。1964年5月14日，焦裕禄因肝癌急性复发逝世，终年42岁。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士称号。1966年2月7日《人民日报》发表了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄学习》的社论和《县委书记的榜样--焦裕禄》的长篇报道文章。

我们党员干部要学习焦裕禄同志艰苦创业、克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献、一心为民、鞠躬尽瘁 以民为本，情为民所系，权为民所用，利为民所谋的精神。

焦裕禄同志先进事迹 篇九

第一部分 在急风暴雨中成长

内容提要：一九二二年，正是军阀混战时期。那家军阀打过来，派捐要款；这家军阀打过来，抢粮抓夫，闹得民不聊生。就在这年八月十六日，焦裕禄出生在山东博山县北崮山村一户贫苦农民的家里。

焦裕禄青少年时代正处在万恶的旧社会。他饱赏了人间的苦难。后来，在党的教育和领导下，他参加了民兵，入了党，走上了革命道路。在抗日战争和解放战争中，他经历了战火的考验和锻炼。

一、大苦仇深

渴望翻身

焦裕禄出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽了苦难的煎熬。7岁上学，学习刻苦认真，考试成绩总在前几名。1932年，家乡遭遇灾荒，家境十分贫困，11岁的焦裕禄被迫退学，跟随穷乡亲推着独轮小车，运煤卖煤。

在那暗无天日的旧社会，焦裕禄的家庭和广大劳动人民一样，深受帝、官、封三座大山的残酷压迫和剥削，过着牛马不如的生活。焦裕禄十几岁时，日本鬼子侵占了山东博山。为了一家人的生活，他被迫到黑山煤窑当小工。每天要干十几个小时的重活，得到的仅仅是一点橡子面，别说是养家糊口，连自己的肚子也填不饱。

焦裕禄的父亲因无钱还债，被地主活活逼死。眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺的一个煤窑作苦工。在日本鬼子、汉奸的刺刀威逼下，他每天在煤窑里干十五个小时以上的苦工，和焦裕禄同志住在一个工棚的二十三个人中，两三个月里，就有十七人被折磨死去。每当工友们不幸死亡的时候，焦裕禄的心比针剌还要难受。他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敌人进行了不屈不挠的斗争，冒着生命危险逃出了虎口。

焦裕禄逃出了虎口，又掉进了人间狼穴。他逃荒要饭跑到江苏宿迂县，不得不给一个姓胡的地主当长工。焦裕禄进一步受到了残酷折磨，甚至在他生病的时候，地主还逼他干活。

这阶级仇、民族恨，在焦裕禄幼小的心灵上，打下了深深的烙印。

1945年，毛主席领导全国人民取得了抗日战争的伟大胜利。焦裕禄的家乡解放了。他怀着激动的心情，抱着要翻身、求解放的强烈愿望回到了家乡。

二、走上革命道路

焦裕禄这个苦水里生苦水里长的青年农民，找到了党组织，参加了民兵队伍。在地下党的启发教育下懂得了：劳动人民要彻底翻身解放，就心须在共产党和毛主席的领导下，打倒国民党反动派，推翻帝、官、封三座大山，建立一个人民当家作主的新中国。

焦裕禄很快担任了村里的民兵班长，他经常带领民兵打土豪、除汉奸，配合部队消灭敌人。在斗争中，他总是冲锋在前，出色地完成上级交给的每一项任务。

在党的教育、培养下，焦裕禄同志于1946年元月，光荣地加入中国共产党，成为一名坚强的革命战士。

他在入党申请书上这样写道：共产党是人民群众的救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身。我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，建立新中国，实现共产主义而奋斗！

焦裕禄入党不久，领导上就把他调到八陡区武装部任干事。在武装部工作期间，他敢于斗争，善于斗争。有一个时期，民兵缺乏弹药，他就根据上级指示，带领大家积级学习自制地雷、布地雷阵。焦裕禄对学习造地雷和埋地雷干得非常出色。他经常带领民兵摸黑到敌人据点旁边埋地雷，埋好地雷后，就放冷枪、骂阵，故意刺激敌军。敌军一出来，就被炸得血肉横飞。

1947年春，盘踞在淄川、博山、章丘三个县的还乡团纠合一起，准备扫荡崮山根据地。当时，敌众我寡，力量悬殊，要主力部队增援，时间又不许可。在研究对策时，焦裕禄提出了一个智退敌人的办法。派出6名同志在黑山、岳庄一带。在民房门上用粉笔写上“八陡x团x营驻”、“x团x营x连驻”等字样。当敌人经过这里，见到民房上的粉笔字时，大吃一惊，认为八路军主力部队马上就要开来，慌忙下令后撤。等到敌人弄清虚实，再转回头来时，我增援部队已赶到，粉碎了还乡团的阴谋，保护了崮山根据地。

三、随军南下 开辟新区

1947年7月，为了帮助新解放区人民翻身求解放，焦裕禄被调到渤海地区南下工作队，集训后分配到淮河大队一中队任班长。在南下途中，他经常替女同志和身体差的队员扛背包、背干粮袋。最多时，他一个人竟背了四个人的背包。

为了在沿途做好对新解放区群众的宣传工作，大队党委要求一中队在较短的时间里，排演一曲反映河南农民在国民党统治下悲惨生活的大型歌剧《血泪仇》。焦裕禄主动报名扮演剧中的主角王东才。没有排练时间，他就边行军边背台词。休息和宿营时，他就抓紧时间集中排练，常常忙得连饭也顾不上吃。20多天后，《血泪仇》在阳谷县首场演出。当晚，方圆十几里的群众，扶老携幼，赶来观看，场上人山人海。焦裕禄同志激昂悲愤的唱腔，严肃逼真的表演，深深地感染了全场观众。台上在哭泣，台下在流泪，全场到处是哭声和痛骂国民党反动派的怒吼声。群众异口同声的高呼，“打到南京去，解放全中国！”演出结束后，当场有很多青年报名参军。

1948年2月13日，南下工作队到达河南境内。

考括坟籍，博采群议。上面的9篇焦裕禄主要事迹范文是由好作文精心整理的焦裕禄的简介及主要事迹范文范本，感谢您的阅读与参考。