辩论赛演讲稿最新6篇

演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在现在社会，演讲稿的使用频率越来越高，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？奇文共欣赏，疑义相如析，以下是好作文人美心善的小编给大伙儿整理的辩论赛演讲稿最新6篇，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。

辩论自我介绍 篇一

1.打开你的心扉，接受我的玫瑰，认同我的思想，请为我鼓掌！大家好，我是反方一辩手

烟笼寒水月笼沙，辩论赛场靠大家，大家好，我是正方一辩

我想靠近你，哪怕只是一米，相信真理，握在手里！大家好，我是反方一辩xx……

2.四位辩手起立

一辩：传道授业解惑，身在三尺讲坛。因材施教圣人言，思进如春谈。 二辩：聚焦一流大学，关注社会发展。是非成败进校谈，但求风采显。 三辩：相遇相识相知，历经苦辣酸甜，初见时难别亦难，相逢一生缘。 四辩：机电携手生物，再奏流水高山。秦琴赛场做琴弦，余音响九天。 一辩：辩论恒久远。

四位辩手(合)：友谊永流传。

一辩：机电工程学院JQ1011班，

二辩：机电工程学院JS1008班，

三辩：机电工程学院JJ1002班，

四辩：机电工程学院JJ0901班，

四辩：代表机电工程学院向在场的各位问声

四位辩手(合)：下午好！(四位辩手向观众鞠躬)

辩论稿 篇二

小学生应不应该有零花钱，我方再次肯定的回答：应该有。首先，孩子长到一定的年龄，零花钱成为一种客观的、合理的的需要，需要经常地用来支付零食等合理的开销。在座各位同学有谁认为自己不需要零花钱呢？除非自己腰包里早已有了钱。小学生不是应不应该有零花钱，而是应该怎样正确使用零钱，要让我们小学生在使用零花钱的过程中树立正确的金钱观，并认识到，钱是劳动价值的体现，父母的钱是劳动所得，干一天活，挣了几元、几十元钱，因此要珍惜，不要随便乱花钱。

其次，小学生已经有了一定的生活自理能力，尝试支配零花钱成为可能，虽然不一定支配得很好。当然，小学生也要学会："有计划地"花销，锻炼正确支配钱的能力。购买衣服、鞋子、书包、电子琴等比较贵重的物品，花钱数额比较大，我们小学生虽然缺少购买经验，但只要家长陪我们一起购买，也没有什么可怕的。

第三，为了让小学生学会正确地对待钱，首先要有一定的钱，适当的零花钱可以帮助小学生正确理解钱的意义，培养正确的经济观念和金钱观，训练小学生存钱用钱的方法。有人把零花钱称为小学生的"财务学习基金"。在座的老师和家长，我相信你们也会这样认为，不是吗？

第四，小学生已能读懂和区分钱币的面额，能进行加、减、乘、除计算，有时需要买一些小物品，懂得钞票与购物之间的关系了，这时，给点零花钱，让小学生的需求欲望得到满足，使其购物中愉快的成长，难道的什么不对吗？

第五，春节的压岁钱，亲朋好友送给我们小学生的礼钱，爷爷奶奶给的奖金，家长都不要没收，要帮助我们储蓄起来。怎么花？让我们自己说了算，要帮助我们学会预算，家长当参谋，本着量入为出的原则，购置喜爱的"大件"商品，如学习机、运动服等。如果小学生有乱花钱和铺张浪费的现象也不足为怪，老师和家长要以适当的方法进行引导教育。

第六，同学间既要慷慨大方，助人为乐，又不无原地大手大脚花钱，既要勤俭节约，珍惜金钱，又不小里小气，斤斤计较，养成会聚钱会花钱的习惯和能力。

最后，让我给大家举一个小孩子有了零花钱学会当家理财的例子吧！美国石油大王洛克菲勒是世界上第一个拥有10亿财产的大富翁，他非常重视对子女花钱精打细算的教育。他有一个账本，扉页上印着孩子零花钱的规定——7—8岁每周30美分，11—12岁每周1美元，12岁以上每周3美元。要求子女在本子上记清每一笔支出的用途，待下一次领钱时交父亲检查，账目清楚，用途正当，下周增加5美分。由于洛克菲勒对子女零花钱严格要求，从而使孩子们逐渐学会了精打细算和当家理财的本领，后来都成为理财专家。

辩论稿 篇三

反方：

大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而"为人家好！"这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！

谢谢大家！

正方：

诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。

"谎言"之所以称为"谎言"，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊"狼来了"以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在"逗你玩"呢，可见，谎言有碍于诚信。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个"善意"时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。马克吐温曾经说过这样一段话："当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。"因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

正如xx在讲话中说的："我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。"

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？即是善意！何来谎言？

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

"善意的谎言更多的是借口"！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的，当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种"有特色的"南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆"谢谢你的好意？"还是会感到情感上受到伤害，说："这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？"而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗？善意的谎言虽然外表看起来美丽无比，但只要谎言被识破，必然会受到比说实话更加严重的伤害。

辩论赛演讲稿 篇四

尊敬的各位领导、老师们、同学们：

正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点；

首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：

1、读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

2、读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3、读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。

4、读书可以维持精神生命。

人不同于动物的`根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5、读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点--“读书有用”？

总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。

辩论 篇五

“今天不热，不用开空调，否则，容易感冒。”“外面不热，但屋里热啊。”没错，你听到的，正是我和妈妈的辩论。这次，是关于开不开空调的问题。

上午的时候，下了一场大雨，天气非常的凉爽。可是，到了下午，气温逐渐升高，屋里虽然有点热气，不过，还好不觉的热。但是到了晚上，我感觉我的屋里有点闷热，于是，我便去找妈妈要遥控器准备开空调。之后，便出现了开头的一幕。

妈妈一听到我的要求，二话不说，直接摆出一个手势：“NO！”我见妈妈这样，着急的说：“难道你不热吗？”，妈妈随口说到：“不热，刚刚好。”我又说到：“您不热，我们还热呢，每个人对温度的感觉不一样。”妈妈见我一直纠缠她，就不耐烦的说：“闲热，去阳台凉快会，那样就不热了。”这一句驳的我哑口无言啊。突然，我灵机一动，我找到了解决问题的方法“搬救兵”。妈妈不是经常说，少数服从多数吗？

我拿着一大块巧克力（那可是我私藏起来的），悄悄的对弟弟说：“如果你能说服妈妈开空调，这块巧克力就是你的了（坏笑）。”弟弟最喜欢吃巧克力了，见了巧克力就两眼放光，弟弟听了，二话没说，立刻去找妈妈。我隔着门隐隐约约听到弟弟用乞求的语气对妈妈说：“妈妈，我都快热死了，开会儿空调呗”。妈妈经不住弟弟的软磨硬泡，终于答应了弟弟的请求并对弟弟说：“别调那么低的温度”。弟弟拿着遥控器还不忘对妈妈说：“谢谢妈妈，妈妈最好了。”弟弟见了我，向我竖起了胜利的手势。

就说到这吧，我要去感受这来之不易的凉风去了。

辩论自我介绍 篇六

辩论赛中，“自我介绍”作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好，能够提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥；同时也对对手起到震慑的作用。几场比赛过后，我们对此颇有体会。在首次辩论初赛中，面对“政通人和”这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。

我方的介绍为：

“政局稳定才能安居乐业

（一辩起身陈述并站立）政令通畅才能安定有序

（二辩起身陈述并站立）政治清明才能平等友爱

（三辩起身陈述并站立）政制完备才能和睦相处

（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍）惟有政通

（一、二辩共同陈述）才能人和 ” （三、四辩共同陈述）（一同坐下）

做出这样的安排，出于以下几点考虑：

第一，我们认为，“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对“政通”的解释；而安居乐业、安定有序、平等友爱、和睦相处则是对“人和”的解释。

第二，语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。同时，也能表现出我们对于辩题的理解，注重了“才能”的逻辑关系。

第三，考虑到四位辩手都要参与和排比句的强烈气势，所以我们采取了以上形式。

我们将这种形式称之为“切题直入式”。在第二场辩论复赛中，“理想人才应该以仁为主还是以智为主”成为了我们的辩题。我方观点为：理想人才应该以智为主。考虑到对方很可能利用“仁”来以情动人说明立场，自我介绍中我方先采取了运用一个感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。“曾几何时，我与父亲漫步在街上，看到一个衣衫褴褛的老爷爷。

（一辩起身陈述并站立）恻隐之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花钱。

（二辩起身陈述并站立）父亲却坚决地拦住了我，说

（三辩起身陈述并站立）孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一个角落。”

（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍 然后一同坐下）

这个故事点明了我们的主题：有智慧融入、指导的仁爱才是真正的仁爱，即理想人才还应以智为主。

采取这种形式作为开场白，也是通过对辩题的深入分析后得到的。

第一，我方在准备辩论内容时，《好作文·www.haozuowen.net》着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。

树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会发展的根本动力。而“智”对于科学技术的发展是最为重要的，所以，依此逻辑推导，理想人才应该以智为主。同时，我们并不否认德也是一个理想人才必备的品质，但决不是以它为主。批驳对方观点：我们主要在指出有智慧融入的“仁”才不会造成“妇人之仁”，才能使“仁”的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。

第二，这样既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为“寓理于情式”。

最后，在辩论决赛中“温饱是不是谈道德的必要条件”的辩题又摆在我们面前。一提“温饱”，似乎

总是稍显沉重，于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果或许会有所不同。所以我们选择了填词。温饱问题何时了？道德知多少。

（一辩起身陈述并站立）茅屋昨夜西北风，小康生活尚在期待中。

（二辩起身陈述并站立）道德标准应犹在，岂因温饱改？

（三辩起身陈述并站立）问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。

（四辩起身陈述并站立）（四人分别做依次自我介绍 一同坐下）

以上这种方式，形式独特自是不必说，更为重要的是在短短的几句话里，包含了我们反驳对方的两个观点。

第一，“道德标准应犹在，岂因温饱改？”道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、价值趋向，存在于人们的思维意识之中，它不会因为人们没有实现温饱就消失，因此，温饱显然不是谈道德的必要条件。

第二，“问君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。”我们认为，对方的“温饱是谈道德的必要条件”说明，人们在没有达到温饱之前，是不具备谈道德的条件的。因此，此句词指出我们的观点，即没有温饱的情况下更应该谈道德，这样，有利于引导人们尽早地脱离贫困。总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有很多的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体会，不足之处请大家见谅，希望能与大家一同分享。

辩手简介：

一辩：历史系05级基地班 刘思斯

二辩：历史系05级基地班 杨 凰

三辩：历史系05级基地班 钱闵奉

四辩：历史系05级基地班 李月明