《拿来主义》的教案【3篇】

作为一名老师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，以下是好作文漂亮的编辑给大伙儿收集整理的《拿来主义》的教案【3篇】，欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

拿来主义教案 篇一

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”；还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹，l倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的`，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

学习程序

★阅读训练

一、背景学习

1、本文的写作背景。

本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。

本文写于一九三四年六月四日。“九？一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

关于杂文

杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）

杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

二、知识积累

1、学习字词的音、形、义，特别要注意辨析和知识扩展。

2、什么是“象征主义”？你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少？就其中的一点写篇学习札记。

3、本文共使用了25个引号，研究各引号的作用。

三、整体把握

1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）[答]

2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”，

可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？[答]

3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？各是什么论证方法？[答]

4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。

5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？

6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题

(4--6参考答案）

“整4”答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义”者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。

后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

“整5”答：承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。

“整6”答：1、怎样对待文化遗产？2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3、批判的继承文化遗产有什么意义？4、拿来主义者必须具有怎样的素质？5、实行拿来主义有什么重大意义？

四、揣摩语言

本文的语言特点是犀利幽默。研究文中的楷体字词(a--l)，具体品味作者是怎样达到犀利幽默效果的。（提示：议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响)[点击这里参考分析答案}

《拿来主义》语言赏析

1、自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。[使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。

2、我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！[使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。

3、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何” [引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。]

4、还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，……[诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。

5、◆叫作“f发扬国光” ◆此后是顺便到欧洲g传道◆活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

◆只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹

[都是反语。反语的讽刺性是尽人皆知的。]

6、i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。[这是语言的布局问题。明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。]

★★扩展阅读

1、阅读《卡拉OK?跳舞机？拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义” 》、《现代中国需要拿来主义》，加深对“拿来主义”现实意义的理解。

2、阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。

★★★研究性学习参考论题（请你就以下论题中的一个或另拟论题，从网络上寻找有关资料，写出你的研究结果。可上交文本、软盘，更欢迎直接发表至“学习论坛”）

1、点击阅读以《拿来主义》观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流”的三篇文章，写一篇短文就其中的一个话题发表你的观点。

2、阅读一篇高考满分作文，从语言角度分析其成功之处。

《拿来主义》教学设计 篇二

一看到是鲁迅的文章，就开始感觉压力大。最后，还是抛开所有的顾忌，认真研究文章和单元提示，最后设定了三点教学目标：

1、理清文章思路，总体把握文章。

2、理解文章的比喻。

3、学会用拿来主义。

这三点中，我个人把第三点作为了重点和难点。原因有二：第一，我们这个时代，信息的开放和流通是四通八达的，网络微博让我们空前的“秀才不出门，便知天下事”，如何去甄别、筛选、判断、吸取，这都需要一种眼光，需要一种智慧。第二，一篇文章他有永恒的魅力，往往是能够让读者脱离时代而体验到一种普遍的关于人生和人性的永恒的主题。我想，这正是《拿来主义》的魅力。

在课堂中，前两个目标完成得较好，主要采取的是学生探究、讨论，最后得出结论的方式，学生的积极性也较强。最后一个目标的完成，我采取对话形式，用师生对话的方式层层推进，来探究深刻含义，我以为学生面对这么生活化的问题，会有很多话说，可是事实总是让人诧然，学生的回答还是缺少一些思辨，看来需要更多启发和引导才能有深入的理解。

我想下次，是不是可以换一种灵活的启发和引导方式，不一定是用语言，打比方等。

《拿来主义》的教案 篇三

【设计思想】

经典的杂文，是缜密的思维、深邃的思想与犀利幽默的语言的高度统一，读来促人深思，使人警醒，有极强的思想冲击力，鲁迅的杂文更是如此。教学时应尽可能多地让学生在问题探讨中逐层深入思考，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

教师宜引导学生从结构入手，细读文本，理清作者思路，探讨作品思想，品鉴作品语言，让学生在感受本文写作思维的严密性、形象性的同时，汲取文章中的精神营养，拓展探究，使学生明白全球化时代的文明对话中必须有自主意识，懂得以“拿来主义”的思想选择、接受传统文化与外来文化。根据学生的实际基础，也可引导学生从不同角度思考、质疑，培养学生勇于质疑、善于思考的思维品质。

【教学目标】

1．在阅读文本的基础上，理清作者思路，感受鲁迅先生思维的严密。

2．学习本文比喻论证的方法，品析鲁迅杂文的语言风格。

3．理解“拿来主义”的含义与意义，引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化。

【教学时数】

2课时

【教学方法】

问题探讨

【教学设计】

一、导入

“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张”，鲁迅先生却将“拿来”称之为“主义”，是不是小题大做了？

简介背景。用“主义”表明先生的原则和主张，突出“拿来”之重要，并非小题大做。

二、研读

1．本文是一篇杂文，从题目可以看出文章主要阐述哪几个问题？

讨论明确：⑴什么是“拿来主义”？（是什么）⑵为什么要实行“拿来主义”？（为什么）

2．学生自读，分组讨论；班级交流，教师参与；归纳整理，教师板书。

上述两个问题较大，教师宜引导学生将问题进行分解。

第一个问题可以分解为：

（1）拿来主义的内涵是什么？

（2）拿来主义者应有的做法是什么？

（3）拿来主义者应具备怎样的条件？

（4）拿来主义者不应有的做法是什么？

（5）实行拿来主义有什么作用与意义？

第二个问题可以分解为：

（1）为何从闭关主义写起？

（2）送去主义的表现有哪些？

（3）送去主义的实质是什么？

（4）送去主义的危害是什么？

（5）为何提到尼采与“送煤”？

通过上述问题的探讨，理清思路，引导学生感受鲁迅先生思维的严密与行文的缜密：

针对“什么是‘拿来主义’”，先生描写穷青年的三种错误做法，既全面，又是对“闭关主义”“送去主义”与“听凭‘送来’”者的嘲讽与更进一步地否定；对于拿来主义者的正确做法的论述，辩证而全面，尤其是对文化遗产中糟粕的不同处理，更见先生思维之严密。

针对“为什么要实行‘拿来主义’”，重在因果分析，理清“闭关主义”“送去主义”“听凭‘送来’”“拿来主义”四者之间的因果关系，学习文章由因而果、层层深入的论证特点；理解文章“破”“立”结合的论证结构及其表达效果。（类比论证可视学生基础而具体处理）

3．本文主要谈如何对待文化遗产，但第8、第9自然段只字未提，却大谈“大宅子”以及“大宅子”里的鱼翅、鸦片等，如何理解？

探讨：比喻论证涉及的各喻体的含义；拿来主义者的主张、做法（正确的与不应有的错误的做法）；比喻论证的表达效果。（在探讨中强调：好的比喻论证是形象性与严密性的统一）

4．小结：拿来主义的原则与主张；文章先破后立的论证结构。

三、鉴赏

学生书面评点，班级交流，师生点评，在对话互动中赏析。

主要角度：

1．形象的比喻论证；

2．巧妙的破立结合；

3．犀利幽默的语言。

四、质疑

问题：有人说，从文化交流、中外文明对话的角度看，文章对于徐悲鸿、刘海粟、梅兰芳以及法国香粉、美国电影等的论述是错误的，你如何理解？

引导学生找出文中相关的论述，分组讨论，班级交流，言之成理即可。

探讨：结合背景分析鲁迅狠批“国粹”的真正目的是在打击反动的复古势力，而不是否定传统文化；对法国香粉、美国电影的论述意在突出对于外来文化应主动去拿而非被动地全盘接受。（鼓励学生逆向思维、发散思维，肯定学生从弘扬中华文化，接纳外来文明，促进文化交流与文明对话角度所作的思考。在质疑中深化学生对“拿来主义”的理解，对鲁迅写作目的的理解，培养学生独立思考、勇于质疑的品质。）

五、拓展

联系实际，分组讨论：近百年来，我们从外国“拿来”了什么？还有哪些东西可以“拿来”？讨论交流之后，写一篇短文，要恰当地使用比喻论证。